Pandemia, o Juízo e a Graça de Deus.

Associar o juízo de Deus à pandemia satisfaz as mentes curiosas, mas não faz justiça ao quadro completo, e complexo, das escrituras. A Bíblia traduz a história da salvação, e não um manual de explicação dos desastres. A mensagem da igreja é sobre o Deus que transtorna, ou desorganiza, as condições trágicas, porque é chegada a salvação. 

Salvação e o juízo precisam ser entendidos a partir do sacrifício de cruz, e só a partir dele pode-se ter, também, uma compreensão correta sobre Deus. Não se trata de omitir o juízo na proclamação do evangelho pleno, mas de fazê-lo convergir a Cristo e à cruz, ou seja, subordiná-lo à grandiosidade da graça de Deus e de sua misericórdia. A riqueza do evangelho encontra-se no anúncio das “coisas boas”, como nos lembra o apóstolo Paulo:

“Mas como chamarão por ele aqueles que ainda não crêem nele? E como hão-de crer nele se nunca ouviram falar dele? E como ouvirão a seu respeito se ninguém lhes falar dele? E como irá alguém para lhes falar se não for enviado? É disso que falam as Escrituras quando dizem: Como são belos os pés daqueles que anunciam boas novas.” (Rm 10.14-15)

O que podemos enfatizar, valorizar – e temos toda confiança em afirmar – é que Deus enviou a Vida, não a morte, e deseja que todos se salvem. Ele vence o mal e transforma campos de tragédias em campos de paz. Faz todo sentido anunciar a soberania de Deus, pois ela faz brotar o bem a partir das tragédias, guerras, pestes e mortes. Estas últimas são próprias da condição humana e só uma vontade sobrenatural e suprema pode vencê-las.

Não cabe à igreja de Cristo o papel do meirinho (funcionário da justiça) a serviço do cumprimento de uma ordem de prisão, ou de exílio. A oportunidade atual da igreja é semelhante à de um embaixador, que anuncia aos refugiados a vinda de um avião, ou navio de resgate.

A visão correta da soberania de Deus faz a igreja do SENHOR enxergar que o criador dos céus e da terra manda também a salvação, utiliza seu poder para resgatar, para criar oportunidades de êxodo. Pragas, pestes, guerras são da condição humana.

A visão extraordinariamente linda do profeta Isaías sobre a soberania de Deus é o incentivo para a igreja agir, enfrentando o medo e a paralisia:

“Por que dizer-te então, ó Jacó, por que repetir, ó Israel: Escapa meu destino ao Senhor, passa meu direito despercebido a meu Deus?

Não o sabes? Não o aprendeste? O Senhor é um Deus eterno. Ele cria os confins da terra, sem jamais fatigar-se nem aborrecer-se; ninguém pode sondar sua sabedoria.
Dá forças ao homem acabrunhado, redobra o vigor do fraco.
Até os adolescentes podem esgotar-se, e jovens robustos podem cambalear,
mas aqueles que contam com o Senhor renovam suas forças; ele dá-lhes asas de águia. Correm sem se cansar, vão para a frente sem se fatigar.” (Is 40.27-31)

A situação atual pode sugerir, para alguns, os temas da ira e do juízo, mas a questão mais importante do momento é o valor da vida. E esta abordagem não atenta para isto. O que vai, de fato, recomendar o evangelho ao mundo são os sinais da graça, os gestos a favor da vida, a solidariedade, o amor que se entrega e a chegada do resgate quando tudo parecia desesperança e impotência.

Adaptado de Ultimato.

A Aliança

Aconteceu com Israel no tempo do rei asa: ENTÃO veio o Espírito de Deus sobre Azarias, filho de Odede. (Quer dizer veio a direção de Deus)

E saiu ao encontro de Asa, e disse-lhe: Ouvi-me, Asa, e todo o Judá e Benjamim: O SENHOR está convosco, enquanto vós estais com ele, e, se o buscardes, o achareis; porém, se o deixardes, vos deixará. E Israel esteve por muitos dias sem o verdadeiro Deus, e sem sacerdote que o ensinasse, e sem lei.

(Quantos também nos dias de hoje estão vivendo sem lei e sem o verdadeiro Deus de orgias em orgias idolatrando deuses sem vida e sofrendo as conseqüências,vícios, doenças , destruição de lares e etc..)

Mas quando na sua angústia voltaram para o SENHOR Deus de Israel, e o buscaram, o acharam.

(Deus está disponível para ser encontrado por todos quantos queiram se entregar a ele , é pena que muitos só queiram busca-lo quando já estão na angustia. Ainda assim achar a Deus meu amigo, significa novamente reencontrar a vida e motivação para viver com Ele.) (2Cr.15.1-4 )

E entraram na aliança para buscarem o SENHOR Deus de seus pais, com todo o seu coração, e com toda a sua alma;(2Cr.15.12 ).

Faça uma aliança com Deus meu amigo ,deixe de ficar,namorar,case-se com Ele e rompa definitivamente com o passado começando uma vida nova.

Saiba que não temos nada de nós mesmos,pelo menos eu não tenho em mim capacidade própria,e até o ar que respiro depende do querer de Deus,mas como diria Albert Einstein: Deus não escolhe os capacitados, capacita os escolhidos.Fazer ou não fazer algo só depende da nossa vontade e perseverança. E fazer ou não aliança com Deus só depende de você querer .

A bíblia através de Paulo diz: Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; Para que nenhuma carne se glorie perante ele. 1 coríntios 1:26-29

O que tudo isto significa? Meu amigo é que para ter uma aliança com Deus basta você ser sincero com o que crê.
Você crê que Jesus morreu para perdoar?,
Que a morte Dele foi o perdão de Deus a humanidade ?.
Então tome posse do que você crê meu caro!

Seja sincero diante de Deus e Ele vai te abençoar.
Seja na vida física,espiritual,sentimental,financeira,profissional ou ministerial.
E o que parecia perdido será reconstituído ,creia e aja sua fé.

Uma das coisas que mais me chama a atenção é a história de Jó. É que Deus restituiu tudo em dobro do que ele havia perdido. Antes o diabo teve de Deus autorização para provar a fidelidade de Jô e até de tocar em tudo que ele amava,mas não pode tocar nele propriamente.
É muito forte isto meu caro!
Sabe porque o diabo não pode tocar em Jô?
Porque ele temia a Deus e tinha uma aliança com Ele.
Faça você também uma aliança com Deus e tenha certeza de que o mal nunca mais tocara em você .

Deus permitiu que o mal tocasse nas coisas de Jó não para provar ao diabo que Jó era fiel,mas para nos mostrar que se tivermos uma aliança com Ele o mal só pode tocar na gente,com a Sua permissão. Quer dizer nunca!

A restituição só veio quando ele se preocupou com seus amigos aflitos,"Depois que Jó orou por seus amigos, o Senhor o tornou novamente próspero e lhe deu em dobro tudo o que tinha antes"(Jó.42.10),portanto passe a frente o que você tem recebido de Deus.
Pense nisto !

Mas esforçai-vos, e não desfaleçam as vossas mãos; porque
a vossa obra tem uma recompensa.(1Cr.15.7).

Deus te oriente,na fé !

Será que há esperança para a humanidade?

Em sua História, a humanidade inteira tem testemunhado que a morte é um fato inevitável e irremediável, seja ela provocada por catrastrofes naturais como presenciamos a pouco no Japão,acidentes,epidemias,ou até mesmo natural, o fato é que todos osa seres humanos estão sujeitos,sem exceção. Todos os homens reconhecem a fragilidade e as limitações da vida na carne, e se preparam naturalmente para o fim de sua existênsia física. Portanto,quanto à realidade da morte, e ao fato de que ela é universal,todos os homens estão de acordo: todos deverão morrer.

Entretanto,há um outro fato a respeito do assunto da morte tanto verdadeiro quanto alarmante. Segundo as Escrituras Sagradas,todos os homens que vêm a este mundo já estão mortos. Trata-se da morte espiritual,a morte no pecado:

"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram."(Rm.5.12)

Em primeiro lugar, as Escrituras revelam que o estado de morte espiritual é inerente ao homem ; ou seja, todo homem nascido neste mundo está espiritualmente morto. Em termos espirituais, a humanidade está decaída e morta no pecado. Logo, todos os participantes desta raça também estão.

Segundo,a palavra de Deus descreve a morte espiritual como um estado de permanente separação de Deus. O que isso significa? Que não há homem - um sequer - que possa levantar-se por suas próprias forças e mover-se na direção de Deus. Assim como um corpo morto não pode erguer-se, por si mesmo,para a vida,também uma alma morta não pode levantar-se,por si só ,e obter vida espiritual.

Terceiro, as Escrituras afirmam que a conseqüência final da morte espiritual é a morte etrna. Todos os homens, agora mortos espiritualmente,já estão condenados a uma condição eterna neste estado de morte,e a uma perpétua separação de Deus. Há, para o homem, uma condição mais desesperadora do que está?

Sendo essa a situação de todos os seres humanos,e sendo esse o destimo a que já estão condenados, você pode perguntar: "Há esperança para o homem?"

A palavra de Deus afirma que o Senhor Jesus Cristo, e somente Ele, pode dar vida aos que estão mortos em pecados:

Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,Estando nós ainda mortos em nossas ofensas e pecados, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)(Ef.2.4,5)

Aqueles que -mediante o livre-arbítrio - se arrependem de seus pecados e se chegam ao Senhor Jesus Cristo são levantados dentre os mmortos e trazidos à vida espiritual. Essa nova vida dada ao homem é a garantia de uma vida num estado de eterna comunhão com Deus. Nosso Senhor Jesus Cristo prometeu:

Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão.(Jo.5.24,25)

Deus te oriente, na Fé !

A graça de Deus

A expressão ocupa o imaginário religioso com muitos significados distintos. Pode se referir aos benefícios de Deus, como em “receber uma graça”, ou também a completa ausência de qualquer boa vontade de Deus, como em “desgraça”: quem está longe da graça é alvo e também promotor do mal. Traduz a idéia de algo que nada exige de quem recebe, como em “de graça”, ou também a licença para viver de qualquer maneira, já que “onde abundou o pecado, superabundou a graça” (Romanos 5.20). No sentido da relação com Deus, já que ninguém é salvo pelas obras, mas pela graça (Efésios 2.8,9), sugere que nada (“nenhuma obra”) é necessário ser feito para garantir acesso ao céu.

Enfim, “graça” pode se tornar uma palavra mágica para quem espera tudo de Deus, sem assumir minimamente qualquer compromisso, desenvolver qualquer reciprocidade ou senso de obrigação piedosa.

Mas a Bíblia tem outra maneira de compreender a graça de Deus. De fato, a graça implica o impulso de boa vontade de Deus baseado em seu próprio caráter e não em qualquer mérito de quem por Ele é abençoado.

Exatamente isso: a graça de Deus não é o oposto de sacrifício, mas de mérito. Isso significa que aquele que não está disposto ao sacrifício não deve estranhar ao se ver privado da graça de Deus (Hebreus 12.15).

A graça de Deus indica que nada que o ser humano possa fazer será suficiente para torná-lo merecedor do mínimo favor divino. Mas não indica que o favor divino será recebido sem que o ser humano faça algum sacrifício. Como bem disse Martinho Lutero: “É certo que ninguém será salvo pelas obras, mas é igualmente certo que ninguém será salvo sem elas”.

Coerente com o ensino dos apóstolos: aquele que pretende receber o favor de Deus mediante o mérito pessoal decaiu da graça, e Cristo de nada lhe aproveitará. O favor de Deus é recebido mediante a fé. Mas não qualquer tipo de fé, somente a fé que opera pelo amor, pois a fé sem obras é morta (Gálatas 5.1-6; Tiago 2.17). A graça, e não o mérito humano, é o que explica o favor de Deus. Mas todo aquele que recebe o favor de Deus não fica impassível, em estado de mórbida letargia diante de tão grande expressão de amor.

Além de impulso bondoso, a graça é também o poder de Deus em ação sobre os que crêem. Estar sob a graça é estar sob a ação e influência de Deus. Paulo apóstolo disse “pela graça de Deus sou o que sou, pois a graça de Deus para comigo não foi vã”, e como conseqüência, trabalhou mais do que todos os apóstolos, pois também disse: “todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo” (1Coríntios 15.10). Por esta razão orientou Timóteo, seu filho na fé: “busque forças na graça que está em Cristo Jesus” (2Timóteo 2.1), pois junto ao trono da graça achamos graça para socorro em qualquer circunstância (Hebreus 4.16).

Porque somos alvos do favor gracioso de Deus e porque sua graça opera em nós, transbordamos em favor e influência abençoadora sobre todos ao nosso redor. Na verdade, Deus manifesta graça – ação bondosa e influência poderosa – através de todos os que se colocam sob sua graça. Os que se colocam sob a graça de Deus percebem que estar sob a graça é fruto da graça, e percebem também que transbordar graça é uma graça, principalmente num mundo marcado pela desgraça (2Coríntios 8.1-5).

Fonte: IBAB


Deus te oriente,na Fé !